"En ce qui concerne l’identité et l’endroit où vivent les DIGGERS: Nous sommes heureux de vous informer que les DIGGERS ne sont pas cela."

A la recherche des Diggers George Metevsky, Berkeley Barb, 21 Oct.1966.

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Le Cirque Invisible et son négatif, le Cirque de l'Amour. 

A l'origine présenté comme un "happening environnemental communautaire de 72 heures" l'évènement commença le vendredi matin 24 février 67 à la Glide Memorial Church .

Richard Perry "Les Diggers fourniraient la nourriture et la manifestation publierait son propre journal, le John Dillinger Computer, édité par le poète Richard Brautigan, proche des Diggers. Vous pourriez composer un numéro de téléphone et et entendre des poètes réciter leurs oeuvres . Mouse peindrait des T-shirts. Big Brother and the Holding Company jouerait "Amazing Grace," et Pig Pen du Grateful Dead jouerait de l'orgue le dimanche durant le service de 11:00 H Des voitures se rentreraient dedans à faible vitesse sur le parking. " (1)

Chester Anderson et Claude Hayward apportèrent leur Gestetner et établirent leur QG dans un des bureaux de l'église. De là, ils publièrent des bulletins et de brèves nouvelles à quelques minutes d'intervalle, ce qui constituait des archives instantanés du déroulement du happening, " de l'espace libre créé entre les murs de ce quartier sanctuaire libéré du Tenderloin" (2)

Charles perry raconte le déroulement de la manifestation dans son livre : "L' Orkustra (3) commenca à jouer à 8H en même temps que les Gestetners de la com/co sortaient le premier numéro du John Dillinger Computer "I Ching Flash 1," qui annonçait que le I Ching avait déclaré l'atmosphère du moment  'une Perçée Créative' (1)

Dans l'église, des gens jouaient de la musique. L'autel était illuminé par un light show alterné de rouge et de mauve pendant qu'un visage christique (en fait, celui d'un professeur du State College) apparaissait et disparaissait sur un écran situé derrière

les divers pièces du bâtiment avait chacun une utilisation spécifique : débats, amour, repos...Dans l'une d'entre elle, Lenore Kandel lisait dans le pied des gens comme une diseuse de bonne aventure.

A 21H00 P.M. un débat sur l'obscénité eut lieu pendant que le John Dillinger Computer publiait un manifeste proclamant que la vraie obscénité était la guerre et invitant tous les participants du débat à ôter leurs vêtements.

A 22H, un film sur les satellites et missiles lancés par la NASA fut projeté, avec en arrière fond une musique rock montant en intensité jusqu'à ce que une vingtaine de danseuses du ventre, certaines les seins nus, fassent interruption dans la salle. Au rez de chaussée, un vieux film porni passait en boucle. Michael McClure et Lenore Kandel lirent leurs poèmes dans l'église.

A 23H, les Diggers apportèrent à manger pour faire contre poids au LSD qui avait circulé toute la soirée. La com/co continuait à distribuer des poèmes, des prédictions du I Ching et des annonces :la guerre est basée sur la répression sexuelle, Emmett Grogan a disparu (et alors?)

Un service mortuaire fut organisé en mémoire des fleurs fanées du hall d'entrée.

Le Cirque Invisible invita les alcoolos et les drag queens à se joindre à la fête, ce qui "s'ajouta à l'atmosphère générale de blasphème et de désacralisation , ou, comme le titre de "cirque" l'indiquait, à la dramatisation de la comédie macabre de la vie"

A 2 H du matin, un religieux affolé annonça qu'il avait vu deux personnes pratiquer un cunnilingus sur l'autel. Un type complètement nu s'était promené dans l'église pendant des heures.

A 4H, les officiels de l'église annoncèrent qu'ils jetaient l'éponge. ils en avaient assez vu en une journée et n'avaient pas envie de voir ce que promettaient les deux jours suivants.

Chester Anderson essaya en vain de poursuivre l'expérience dans d'autres lieux. Finallement, les quelques centaines de personnes encore sur place le matin se dirigèrent vers Ocean Beach où fut improvisé un concert de percussions.

Pig Pen ne fut pas autorisé à jouer de l'orgue durant le service du dimanche matin.

Au moins 5 000 personnes participèrent à cette journée selon Perry.

Quelques jours plus tard un tract de la com/co annonça que les reproches faits par l'église méthodistes étaient les suivants :

"1. Trop de gens. 2. des films pornographiques dans la salle à manger. 3. des brûlures et de la cire de bougie sur le tapis rouge de l'église 4. des gens se promenant nus ."

Le 3 mars 1967 une manifestation au Winterland intitulée First Annual Love Circus déclencha la colère des Diggers. Elle était organisée par la Love Conspiracy Commune. La raison de la colère des Diggers était principalement due au fait que l'entrée était tarifée au prix à l'époque exhorbitant de 3.50 $. Ils appelèrent donc à organiser une manifestation de protestation devant le lieu de la manifestation.

Perry (1) rapporte qu'un groupe de résidents du crash pad Digger du 1775 sur Haight accusèrent des membres de la Love Conspiracy Commune "d'en avoir forcé la porte" pour menacer de représailles les Diggers si ils mettaient leur plan à éxécution. Un des membres de la communauté aurait même admis, selon un Digger, qu'elle était financé par la pègre, et plus précisément un groupe de dealers de l'Université de Caroline du Nord qui s'était baptisé eux mêmes la "Chapel Hill Mafia."

Sans se laisser intimider, les Diggers organisèrent leur action de protestation. 150 personnes environ (Perry) distribuent un tract à l'entrée : 

A qui payez-vous le trip ? Combien de temps tolérerez-vous que des gens (straight ou hip) transforment votre trip en cash?
On vous vend votre style . Nouveau style, même enveloppe, nouveau style, même enveloppe, nouveau style, même enveloppe .
Les Diggers ne paieront pas pour ce trip. Quand tu achètes un ticket, tu tues le Digger en toi … toi-même.

Le Grateful Dead refusa de jouer à moins que les manifestants ne soient autorisés à entrer gratuitement. Une trentaine d'entre eux purent pénétrer dans la salle avant que les portes ne se referment. La querelle se poursuivit via la comCo et le Berkeley Barb.

Voir ci-contre un tract de la comco du 17/5/1967 reproduisant un article de Charles McCabe dans le SF Chronicle du 17 mai 1967 intitulé "Love and The Buck (4)" décrivant les 'marchands d'amour'.

Cet article faisait référence au quartier de North Beach  colonisé par la Beat Generation puis envahi par le commerce, notamment celui du sexe avec ses innombrables bars topless. Il prédisait le même destin pour Haight-Ashbury. 

La prédiction allait se révéler exacte

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(1) The Haight Ashbury. A History Charles Perry

(2)  Eric Noble The Invisible Circus  http://www.diggers.org/diggers/incircus.html

(3) A l'origine le Electric Chamber Orkustra, groupe qui tenta une synthèse entre musique symphonique et psychédélique. Son existence fut de courte durée, un peu plus d'un an. L'un de ses membres, David LaFlamme fondera It's a Beautiful Day . Un autre, Bobby Beausoleil, aura une trajectoire plus tortueuse. Après avoir tenu le rôle principal dans le film de Kenneth Anger Lucifer Rising, s'embrigadera dans le gang de Charles Manson

(4) Le dollar en argot.

Les Diggers et le Summer oF Love

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