San Fransisco 1967 - 2ème partie

Le 21 Mars 1967, Arthur Lisch des Diggers et Roy Ballard (1) avertissent le San Francisco Deanery Clericus du Diocese Episcopale de Californie, lors de sa réunion mensuelle, de la prochaine invasion de San Francisco par des "centaines de milliers" de hippies l'été prochain.
Il faut préparer leur arrivée afin de pouvoir les vêtir, les loger et les nourrir. L'assemblée cléricale vote une condamnation de la mesure d'interdiction de dormir dans les parcs publics prise le mois précédent par le Recreation and Park Department
Ballard avertit que "si les Diggers ne recoivent pas l'aide qu'ils demandent par avance, en ce qui concerne la communauté noire, il n'y aura pas d'émeute cet été - il y aura la guerre" (1)

Les autorités de la ville pensent autrement et multiplient mesures de restriction et mises en garde. Le 22 Mars, le chef de la police de San Francisco, Thomas Cahill, annonce qu’il fera tout ce qui est en son pouvoir pour "décourager de nouvelles arrivées dans la colonie hippie."  Il soutient totalement la décision d’interdiction de dormir dans les parcs, en s’appuyant sur les risques pour la santé. " Les Hippies ne sont pas un bien pour la communauté," déclare-t’il.

Le 24 mars, le SF Chronicle titre "Les Décrets du Maire", "DECLARATION DE GUERRE AUX HIPPIES", "Le Maire Avertit Les Hippies de Rester En Dehors de la Ville." (2)
La municipalité de San Francisco découragera activement une invasion hippie. Des patrouilles de police renforcées sont déjà mises en place dans Haight. Le chef des pompiers Wiliam Murray mettra en place des inspections dans des logements. Il y a des discussions sur l’accroissement des inspections sanitaires. Le lendemain, il cite le député de San Francisco,John Burton, selon lequel "les hippies représentent la plus grande menace potentielle pour la structure sociale traditionnelle de la Nation" et annonce une  vaste inspection des logement dans le quartier de Haight-Ashbury lancée par le Directeur de la Santé Ellis Sox, qui évoque la peste bubonique et une épidémie de méningite comme menaces potentielles posées par ces "logements-dortoirs."  (3) 

Le 5 avril, une conférence de presse annonce la création du Council for a Summer of Love.

Les Diggers ne sont pas au mieux de leur forme. A part une manifestation appelée "Born Free" le 18 Juin, où Lenore Kandel et Ann Weldon lisent leurs poèmes durant le service à la Glide Memorial United Methodist Church, ils se font discrets.

Eric Noble souligne qu'à cette époque, il existe plusieurs factions diggers qui opèrent de façon autonome dans Haight-Ashbury, la plupart d'entre elles composées de nouveaux arrivants et inconnus des Digers originaux. Il reproduit un article anonyme non publié, qui critique la "désorganisation" Digger (4)

"Ce 18 avril 1967, le local de la All Saints Church (Episcopal) est fermé. La raison: désorganisation. Il n'y avait pas de chef. N'importe qui qui entrait et s'asseyait derrière le bureau assurait le contrôle jusqu'à ce que quelqu'un d'autre ne viennent s'y assoir. Personne ne savait ce que quelqu'un d'autre faisait et personne n'assumait la responsabilité de guider la vaste entreprise. Selon les termes de Tommy O'Donnell, un possible Président de la future Organisation , 'Les Diggers sont une organisation inorganisée..."

La Communication Company connaît elle aussi des turbulences. Ses locaux ont été déménagés de Haight dans le quartier de Richmond sans que cela ne soit rendu public, contre l'avis de Chester
Anderson qui est doucement poussé vers la sortie. Les Diggers ont demandé que l'équipement de la ComCo soit mis avant toute chose à leur service et Anderson est isolé au sein de l'équipe. Après le 8 juin, il n'aura plus accès aux Gestetner, entièrement dédiées aux publications Diggers et aux groupes aidés par eux, comme les Black Panthers.

Fin mai, les "vieux" Diggers qui n'ont pas rejoint Morning Star travaillent à la Free Store Trip Without a Ticket et la distribution de nourriture a pratiquement cessé. 

Les Diggers, comme beaucoup dans le quartier de Haight-Ashbury devenu peu sûr, ont commencé à porter des armes et la ComCo publie un tract proclamant "Un homme Armé est Un Homme Libre" 

Début juin, Les Diggers publient une réponse à la chanson écrite par John Phillips des Mamas & the Papas et chantée par Scott McKenzie "San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair)" - (5)

Ils seront pratiquement absents durant les mois qui suivront. A part quelques coups d'éclat comme 
lorsque Alan Burke l'animateur d'un talk show d'une chaine TV de New York, exprima le souhait d'interviewer Emmett Grogan. Ce fut Peter Berg qui se présenta sur le plateau, accompagnée par une femme qu'il présenta comme "Emma Grogan." Berg annonça que tout le monde se trompait Le célèbre Digger dénommé Grogan était une femme. Alors que Burke parlait devant la caméra, des diggers assis dans l'assistance firent irruption sur le plateau, et entartrèrent l'animateur. Berg prit la parole, s'adressant au téléspectateur tout en se dirigeant vers la sortie:

"Je suis dans une boîte, à vous regarder à travers une boîte. Et vous êtes dans une boîte, à me regarder à travers une boîte. je sors de ma boîte et de tout ce qui constitue ma boîte. J'ai pris ma décision. Et vous, qu'allez-vous faire de la boîte dans laquelle vous êtes?"

Et il faut attendre le début octobre pour les voir organiser une nouvelle manifestation, qui sera baptisée "Mort de Hippie. Naissance de l'Homme Libre"

La Mort de Hippy et la Naissance de l'Homme Libre

L'annonce de la cérémonie de la Mort de Hippie répondait à un sentiment partagé dans beaucoup de quartiers que le mouvement avait laissé exsangue et qui voulaient en effacer les traces.

Haight Ashbury n'était pas épargné. La Psychedelic Shop avait un découvert de 6,000 $, la free Store Trip Without a Ticket avait pour 750$ de dettes et était poursuivie pour de nombreuses violations du code de l'urbanisme, dont une liée à sa porte défoncée suite à un cambriolage.

La date choisie était le 6 octobre, date anniversaire de l'interdiction du LSD et du Love Pageant Rally.

six octobre mille neuf cent soixante sept

“LES MEDIAS ONT CREE LE HIPPIE AVEC VOTRE CONSENTEMENT AVIDE.(…) NBC dit que tu existes , ergo je suis.(…)

...L'HOMME LIBRE vomit son image et rit dans les nuages parce qu'il est le grand évadé, l'animal qui hante les jungles de l'image et ne voit aucune ombre,....

MORT DE HIPPY FIN/FINI HIPPYEE PARTI ADIEU HEHPPEEEE MORT MORT HHIPPEE (…)

TU ES LIBRE. NOUS SOMMES LIBRES . NE SOIS PAS RE-CREE. CROIS SEULEMENT EN TON PROPRE ESPRIT INCARNE. Crées, Sois.... Ne sois pas créé . C’est ton pays, ta ville. Personne ne peut te les donner. H/Ashbury nous a été offert par les Media-Police et les touristes viennent au Zoo pour voir les animaux captifs et nous rugissons férocement derrière les barreaux que nous avons accepté et maintenant nous ne sommes plus des hippies et ne l’avons jamais été et la Ville est à nous , pour créer à partir d’elle, pour vivre dedans. C’est notre outil, une part de notre première création à partir de laquelle L’HOMME LIBRE crée son propre monde nouveau.(…).

NE VOUS LAISSEZ PAS ACHETER PAR UNE PHOTO, UNE PHRASE.... NE SOYEZ PAS EMPRISONNES PAR DES MOTS. LA VILLE EST A VOUS. VOUS ETES ETES ETES. PRENEZ CE QUI EST A VOUS.... PRENEZ CE QUI EST A VOUS

LES FRONTIERES SONT TOMBEES SAN FRANCISCO EST LIBRE LIBRE MAINTENANT LA VERITE EST LA LA LA

Charles Perry (7) décrit la cérémonie :

"Faisant suite à une Veillée Funébre pour Hippie à la All Saints Church le jeudi, la procession funéraire commenca en haut de Buena Vista Hill au lever du jour le vendredi. "L'extinction des feux" fut joué, des bougies étaient tenues à bout de bras. Des emblèmes hippie et médiatique furent jetés au feu : exemplaires de quotidiens et du Barb, colliers de perles, marijuana. Quelques quatre-vingt personnes participèrent à la procession qui descendit Haight Street, qui était parée à cette occasion d'une banderolle proclamant "Mort de Hippie Gratuit,c'est à dire, Naissance de l'Homme Libre." Ils portaient un cercueil en carton avec la représentation d'un hippie à l'intérieur..
Après s'être agenouillés au carrefour de Haight et Ashbury, la procession se dirigea vers sa
destination, la Psychedelic Shop, où le volume d'un tourne disque fut poussé à son maximum pour couvrir les cris imprévus d'une fille faisant un mauvais trip sous acide. La vitrine de la Psych Shop était couverte d'écriteaux: 'Soit Libre' 'Ne te lamentes pas, organise'  'Le Nebraska a davantage besoin de toi.'"

Le Collectif Ville Libre et les Nouvelles de la Ville Libre

"A l’été 1967, les Diggers abandonnèrent leur ultime possession — leur nom. Dorénavant, ils se nommèrent le Free City Collective. Un des derniers évènements que créèrent les Diggers (sous ce nom) fut la Mort de Hippie en Octobre 1967. Le nom "diggers" s’était répandu largement comme une vaguelette dans un étang. Les gens se baptisaient Diggers dans tout le milieu de la contre culture désormais florissante, de la même manière que les Provos de Berkeley avaient adopté le nom du groupe hollandais durant l’automne précédent.

La vision Digger, jusque là de "Rue Libre - Free Street" s’était élargie à celle d’une Ville Libre - Free City, qui comprenait non seulement Haight-Ashbury mais beaucoup d’autres quartiers de San Francisco: Mission, Fillmore, Chinatown, Castro, Potrero Hill, Noe Valley. Le Free City Collective, comme acteurs de la vie cherchant à développer leur art, placèrent leurs manifestations sur la scène d’un environnement urbain plus large. La Convention Free City, les Lectures Libres de Poèmes sur les Marches du City Hall, l’ Equinoxe de Printemps au Solstice d’été, furent les manifestation que la bande du Collectif Ville Libre créèrent pour déclencher une nouvelle énergie plus communautaire.La Distribution de Nourriture Gratuite remplaçait le programme Nourriture Gratuite. Au lieu de distribuer gratuitement de la nourriture à des groupes d’étrangers dans les parcs, le Collectif Ville Libre commença à la distribuer aux communautés de la ville. La Food Conspiracy en prit le relais plus tard, quoi que sur une base payante. 

L’énergie du Libre et Gratuit se transmutait du dehors vers l’intérieur des murs des nouveaux espaces communautaires qui avaient fleuri à travers toute la ville, généralement dans les vieilles maisons victoriennes qui avaient rudement besoin des soins attentionnés que lui apportait la contre culture hippie." (8)

A la fin de l'été 1967, les Diggers s'approprient définitivement - et autoritairement - l'équipement de la ComCo pour leur usage exclusif. Le 15 août Chester Anderson publie dans la presse underground un article de six pages intitulés "Hippie Siamese Twins Split" - Les Frères Siamois Hippies se séparent où il annonce son intention de re créer une nouvelle Communication Company.  (9)

Le nouveau Free City Collective utilisera cet équipement pour éditer des "communiqués" et les Free City News, avec un format agrandi, l'introduction des couleurs et un style plus poétique dans les publications.

La première publication des Free City News date, selon Charles Perry (10), du 29 septembre . Il fait référence à News of the day * News of the day * News of the day* News of the day * News en mentionnant la description de la fabrication d'une bombe incendiaire. On y trouve des informations réelles comme la parade de la Mort de Hippie "Extra::::::: Mort de Hippie 6.Octobre Naissance de l'Homme - Libre 7 Octobre." ou " La caravane arrive à Washington le 21 Oct. pour l'Exorcisme du Pentagone" à côté de nouvelles plus fantaisistes "San Francisco sera la première Ville Libre de la planète fin 68 ou mi 1969 au plus tard", "Le fantôme de Malcolm X descend Broadway, TouteVille, U.S.A"

L'un d'entre eux, encore, annonce la fermeture de la Psychedelic Shop des frères Thelin, sous forme d'avis de décès poétique, mi ironique, mi sincère sur les mérites de l'entreprise.

La Psychedelic Shop

Née le 3 janv 1966...Morte le 6 oct 1967
A connu une sacrée vie saine
[...]
Les Diggers nous ont donné un coup de pied au cul
Amour aux Diggers
Amour à Chester
Hari Krishna Hari Krishna
Le LSD est une bonne médecine
Aime-le à mort
Mort?c'est la vie... une sorte de truisme
Nous avons vraiment essayé de faire de bonnes choses
Et, putain, nous avons fait un truc fantastique
Glory, Glory Hallelujah
Aime le Grand esprit
Ecoutes les indiens
Ecoute les arbres
Nous vivons sur la Planète Terre
Tournant autour du Soleil
Hymne au doux Soleil
Le soleil est Libre
Tu es Libre
Dieu aussi aime le monde
Il était une fois
Une Psychedelic Shop
Qui a essayé de sauver le monde
et qui a réussi
et qui est partie ensuite sauver l'Univers
Dieu seul sait
et nous sommes Dieu
et Dieu est LIBRE.

octobre 2009