Summer Of Love - Eté 1967
L'Eté de l'Amour a commencé à 4:30 le matin du 21 juin 1967, heure officielle du solstice d'été. Un millier de personnes s'étaient rassemblées à Twin Peaks, le point le plus élevé de San Francisco, pour assister aulever du soleil., avant de se rendre au Speedway Meadow, dans le Golden Gate Park.LesDiggers s'occupaient de la nourriture. Le Grateful Dead, Big Brother et Quicksilver, entre autres, jouèrent.
Le 5 avril, une conférence de presse avait annoncé la constitution d'un Council for a Summer of Love. Ses représentants, invoquant le saint patron de la ville, demandèrent aux autorités d'accueillir avec bienveillance l'afflux attendu de jeunes. Le Conseil se proposait d'être un lien avec la municipalité et d'organiser les festivités et célébrations. Parmi les membres, Family Dog, les Diggers, le Straight Theater et l'Oracle.
Le 13 mai, le Council for a Summer of Love annonca :
"Cet été, la
jeunesse du monde va faire un pélerinage sacré dans
notre ville, pour affirmer et célébrer une aube
spirituelle nouvelle. … Le mouvement de la jeunesse de la nation
qui a donné naissance à Haight-Ashbury ne représente
qu'une petite partie de l'éveil spirituel mondial. Notre ville
est devenu le centre d'intérêt provisoire de cet éveil.
Peu importent les raisons. C'est un cadeau de Dieu que nous devons
accepter, nourrir et conserver précieusement. … Ce sont des
faits que je vous donne.
Déjà des individus et des
groupes qui ont analysé en profondeur la situation ont
commencé la préparation. Des cuisines sont préparées.
De la nourriture est rassemblée.Des hôtels et des
maisons sont préparées pour fournir un hébergement
gratuit.Le Council for a Summer of Love attend la réception
d'une gigantesque tente plus grande qu'un terrain de football qui
sera montée par la communauté de Haight-Ashbury et
ouverte tout l'été. Elle abritera une cuisine de
campagne, des lits, des programmes d'éducation, des concerts
des expositions d'art, des lectures et autres activités similaires".
Michael Bowen ".. la grande question à San Francisco était de savoir combien de jeunes américains, aujourd’hui connus sous le nom de baby boomers, descendraient sur Haight Ashbury à la recherche du saint Graal du sexe, des drogues et du rock and roll. Au printemps 67 un des membres du Board of Supervisors se posant la question de savoir si il fallait autoriser les hordes attendues à dormir dans le Golden Gate Park a déclaré "Laisseriez-vous des milliers de putains attendre de l’autre côté du Bay Bridge pour entrer à San Francisco."
Bien sûr à Haight Ashbury nous nous référions à ce saint Graal en termes d’amour libre, d’expansion de la conscience et d’expérience extatique. Nous considérions cet été comme le début d’une croisade des enfants qui sauverait l’Amérique et le monde des ravages de la guerre, de la rage intérieure qui en est la cause, et du matérialisme. Nous avions déjà assimilé nos vies au monde en tant qu’entité sociale et politique, et la planète comme un environnement unifié, une maison terrestre. L’Amour, croyions-nous, remplacerait la crainte et les petits groupes communautaires la famille patriarcale et l’aliénation de masse. " (1)
Le Summer Of Love devait être la démonstration qu'une autre organisation sociale, basée sur d'autres valeurs était possible. Les visiteurs de Haight Ashbury les propageraient ensuite dans leur ville et leur région en rentrant chez eux.
Judy Goldhaft: "Nous savions que beaucoup de personnes arrivaient à San Francisco. Nous savions qu'ils avaient besoin de produits de base. Nous avons crée aussi la clinuqe gratuite. Ca a commencé dans le magasin gratuit. Nous considérions aussi que nous fournissions une université de la rue. Nous savions que les gensretourneraient d'où ils venaient mais nous pensions que si nous pouvions leur montrer que la société pouvait être différente, alors ils repartiraient et reproduiraient leur propre société en revenant chez eux." (2)
Michael McClure: "Dieu seul sait combien de jeunes des Etats-Unis, d'Europe et d'Asie sont sont venus et ont fait l'expérience de tout ça. Et qu'ils soient restés ou repartis chez eux, ils ont gardé ce qu'ils avaient appris. Ce fut une expérience humaine immense, avec des idées nouvelles, des gens s'imprégant de ces idées et en créant d'autres." (2)
Un standard téléphonique répondait vingt quatre heures sur vingt quatre aux demandes de renseignements
Prévoyant, le Regional Young Adult Project, financé par la Methodist Church, la Glide Foundation, la United Church of Christ et le San Francisco Council of Churches, annonca qu'il ouvrirait le 18 juin un centre d'accueil pour les fugueurs mineurs au 42 sur Broderick Street dans le quartier de Haight, baptisé Huckleberry's for Runaways.
La municipalité de San Francisco, elle, ne voit pas une aube nouvelle mais une invasion se profiler.
22 Mars 1967 – Le chef de la police de San Francisco, Thomas Cahill avertit les hippies et dénonce les Diggers. Il annonce qu’il fera tout ce qui est en son pouvoir pour "décourager de nouvelles arrivées dans la colonie hippie." Il s’en prend aussi violemment aux Diggers, notamment pour un tract signé "DIA" (que Cahill traduit comme "Diggers Intelligence Agency") qui avertit les gens de la présence de la police des narcotiques dans le quartier. Il soutient totalement la décision d’interdiction de dormir dans les parcs, en s’appuyant sur les risques pour la santé. " Les Hippies ne sont pas un bien pour la communauté," déclare-t’il.
23 Mars 1967 - "Les Décrets du Maire", "DECLARATION DE GUERRE AUX HIPPIES", "Le Maire Avertit Les Hippies de Rester En Dehors de la Ville." SF Chronicle, 24/03/67, p. 1
"La municipalité de San Francisco découragera activement une invasion hippie. Des patrouilles de police renforcées sont déjà mises en place dans Haight. Le chef des pompiers Wiliam Murray mettra en place des inspections dans des logements. Il y a des discussions sur l’accroissement des inspections sanitaires. "
24 Mars 1967 – Le département de la santé enverra une équipe à Haight-Ashbury pour inspecter les logements (crash pads) hippies à partir de lundi (27) annonce le Directeur de la Santé Ellis Sox. Il évoque la peste bubonique et une épidémie de méningite comme menaces potentielles posées par ces logements-dortoirs.
Le député de San
Francisco John Burton a déclaré que les "hippies
représentaient la plus grande menace potentielle pour la
structure sociale traditionnelle de la Nation." SF Chronicle, 25/03/67, p. 1, "Health
Crusade To 'Clean Up' The Hippies".
L'accueil officiel n'est pas
chaleureux.
A Haight-Ashbury même, l'idée du Summer Of Love ne fait pas l'unanimité.
Colin Pringle : "Le débat faisait rage entre les Diggers, qui voulaient garder le quartier à l’écart des feux de la rampe et les propriétaires de boutiques qui voulaient changer le monde. Ils ont peut-être changé le monde, mais ce faisant, ils ont aussi achevé Haight-Ashbury. Je ne peux m’empêcher de penser combien les choses auraient été différentes si il n’y avait pas eu de Summer of Love. Au alentours de Pâques, la foule commença à envahir Haight-Ashbury."
Très tôt, les espoirs laissent place à une réalité moins idyliqque, éloignée des rêves de Judy et Michael.
Bob Weir/Grateful Dead: "On a commencé à avoir des casses et autres trucs. Il y avait beucoup de monde dans la rue. Avant, tout le monde avait un endroit où aller, quelque chose à faire. On faisait partie d'une bande. Les mrcs qui s'occupaient des coffee shops s'occupaient des coffee shops, ou des boutiques de fringues, ou des boutiques pour les heads. Les Diggers faisaient leur truc. les poètes écrivaient et les artistes de posters faisaient des posters. Tout le monde était occupé.
On se rassemblait pour des célébrations et des trucs comme ça. et on se marrait bien. Maus aux alentours de juin, la créativité de la scène a commencé à être détournée par des trucs comme simplement devoir fermer les passe-plats, verrouiller les portes et les fenêtres parce qu'il y avait des freaks speed dans la rue. Je logeais dans la pièce de devant au 710 Ashbury, et des gens venaient à ma fenêtre plutôt régulièrement. Ils étaient habillés selon leur rôle, comme des hippies. Mais je ne crois pas qu'ils avaient vraiment pigé le truc." (2)
David Freiberg/Quicksilver Messenger Service: "J'ai eu environ deux semaines qui ont été vraiment heureuses. Après, ça s'est détérioré rapidement ... Les drogues ont changé . Les Gray Lines ont commencé à remonté les rues. Haight est devenue uniforme. En juillet, je suis parti pour Marin" (2)
"[Ils] arrivaient en bandes, armée dépenaillée de pèlerins en loques, devenus AWOL (3) de la Grande Société (4) ….recherchant le plaisir, le confort ou un appel spirituel – n’importe quoi pour soulager le fardeau de leur non existence qui les rongeait de l’intérieur. Ils croyaient que ce serait comme les journaux le disaient, que quelque part à l’autre bout de l’arc-en-ciel était Haight-Ashbury, la Capitale du Toujours, où des personnes charmantes s’entraidaient, où tout serait fourni et où chacun pouvait faire son truc sans être inquiété. " (5)
Le 22 juin, le chef du poste de police déclare qu'il ne voit aucune explosion de la population dans Haight Ashbury et qu'il en estime le nombre stable entre 3 et 4 000, chiffre étonnamment bas, la moitié de ce que la plupart des observateurs avaient calculé en janvier et le quart de l'estimation du Père Harris de la All Saints
Le policier explique cette différence par le fait que, s'il y a environ 300 arrivées par jour, il y a pratiquement autant de départs. Faute à la météo, l'été le plus pluvieux de Californie depuis des années. Et le manque de logements. Certains repartaient chez eux, plus ou moins satisfaits de l'expérience. D'autres s'installaient dans d'autres quartiers de San Francisco, ou dans les communautés naissantes en dehors de la ville.
Le 27 juin : Une nouvelle salle de danse ouvre au coin de Polk et O'Farrell, The Western Front. les propriétaires en sont les anciens associés de Chet Helms dans Family Dog, réunis dans la Northern California Psychedelic Cattlemen's Association.
Eric Hodgeman, présentateur à l'Avalon quitte le Council for a Summer of Love en l'accusant d'être entré dans le système.
Le Haight-Ashbury Maverick, une imitation de l' Oracle, largement à l'attention des toutistes, publie un "Manuel de Survie écrit par Peter Krug de la boutique Wild Colors
Le 1er juillet se tient le Festival of Growing Things au Mount Tamalpais. Pratiquement tous les grands groupes de rock de San Francisco y participent, à l'exception notable de Jefferson Airplane et du Grateful Dead.
L'église All Saints ouvre, le 4 juillet, un bureau d'hébergement, recensant les endroits où se loger à bon marché. La saison touristique bat son plein et il est difficile de marcher sur les trottoirs de Haight Street et de circuler dans les rues du quartiers encombrées de véhicules.
Le 9 juillet, des incidents éclatent entre touristes et résidents, la plupart depuis moins de quatre mois. Un pot de peinture est jeté sur le trottoir d'une fenêtre.Devant le Tracy's Donuts, une foule houleuse se rassemble et essaie d'arracher les cravattes des touristes. En fin d'après-midi, quelques voitures bloquent le carrefour de Haight et Ashbury. Des "hippies" sautent sur le pare-choc des voitures, prétendant prendre des photos des touristes. La police intervient et la mêlée qui s'ensuit dure quatre heures.
11 Juillet. A 3:30 du matin, 18 personnes sont arrêtées au 42 Belvedere Street pour possession de douze cigarettes de marijuana, deux tablettes d'une substance inconnue et deux pellicules de films susectées pornographique. Un homme fait alors irruption dans la pièce, venant du toit où il était caché. C'est le danseur de ballet, Rudolf Nureyev. Il sera relâché peu après.
Le 17 juillet, une exposition d'oeuvres d'artistes de posters,"The Joint Show", ouvre dans une gallerie de San Francisco, la Moore Gallery. Elle y expose des peintures à l'huile de Kelly, Mouse, Moscoso, Griffin et Wilson, en plus de leurs posters.
26 juillet : Première de The Love-Ins, le film de Sam Katzman, dont la publicité clame "avec les hippies et les Diggers". Ces derniers protestent contre l'utilisation de leur nom et qualifie le film de "mort cérébrale". Un méchant professeur joue une copie d'un Leary, messie de l'acide. Le producteur déclare que "la moitié des gamins qui verront ce film se détourneront du LSD"
Le Straight Theater ouvre finalement, après des mois de bagarres juridiques, le 27 juillet avec un spectacle de danse appelé The Dossier.
31 Juillet. La Free Clinic organise un
concert de soutien au Fillmore, avec Big Brother, les Charlatans,
Blue Cheer et les Anonymous Artists of America.
Au début le Dr. Smith avait géré
la clinique comme une clinique privée, David E. Smith &
Associates, de manière à contourner les restrictions du
code de la santé qui s'appliquaient aux établissements
à but humanitaire , mais, d'un autre côté, elle
ne pouvait pas légalement accepter des donations. Il avait
alors crée une association à but non lucratif, couplée
à la clinique.
Le 1er août, le Straight Theater
se voit de nouveau refuser son permis, au prétexte de taux
élevé de criminalité autour des salles de
danse. A ce jour, les propriétaires du théâtre
ont dépensé environ 65 000 $ pour satisfaire les codes de
sécurité, d'urbanisme et de santé.
3 août : John Kent Carter, connu
aussi sous le nom de Jacob King ou Shob, est trouvé mort dans
son appartement à quelques blocs de Haight. Il a été
frappé de douze coups de couteau. C'était un des
dealers les plus connu dans Haight.
7 août Environ 200 personnes se réunissent sur Hippie Hill, à l'appel d'une organisation nommée the Flame, symbolisée par des oriflammmes sur lesquelles figure un phénix s'élevant des flammes. L'organisation utilise l'argent collecté auprès des touristes pour servir des repas.
A 18 heures, un couple sort d'une voiture au carrefour de Haight et Masonic, accompagné d'un photographe et d'un journaliste. Le petit groupe emprunte Haight jusqu'à Hippie Hill, dans le parc, sans attirer une attention particulière. Jusqu'à ce que l'homme emprunte une guitare et commence à jouer une chanson des Beatles. C'était George Harrison et sa compagne
Alors que la production de marijuana est au creux de la vague saisonnier, le LSD est en surproduction et les prix chutent à moins d'1$. Les drogues dures occupent maintenant la rue, la moitié des résidents de Haight se sont mis à la Methedrine et un sur cinq ont essayé l'héroïne.
"La plupart des nouveaux arrivants
étaient moins intéressés par la collecte
d’enseignements philosophiques ou créatifs que par la
défonce le plus souvent possible. Ils fumaient ou mâchaient tout ce qu’on leur
présentait comme psychédélique et quand les
visions étaient devenues défraîchies, ils
passaient à d’autres drogues , notamment les amphétamines.
Que de tels charmes
étaient accoutumant ou
potentiellement mortels n’avait que peu d’importance, car le
danger appartenait au futur et le futur n’était au mieux
qu’un lointain horizon, trop improbable pour mériter mieux qu’un
haussement d’épaules. Pour ces gens Haight-Ashbury étaient
le dernier espoir. Ils n’avaient nulle part ailleurs où
aller. Ils étaient les victimes de la Génération
de l’Amour.
Vous pouviez les voir dans le
brouillard du petit matin, blottis dans les abris de portes, affamés,
malades et transis de froid, leurs yeux flirtant avec le vide. "
(5)
McClure: "La méthédrine a frappé, et a brouillé les contours de tout, contribuant pour beaucoup à sa destruction "
20 août Le Summer of Love Festival of Lights (ou le Om Festival, selon les cas) se tient au.Mount Tamalpais et attire quelques 2 500 personnes pour entendre le Grateful Dead et chanter le Om
Le San Francisco General Hospital annonce que les cas d'overdoses sont passés de 150 en février à 750 en Juillet.
Chocolate George, meure le 24 août dans ce même hôpital, après une collision avec une voiture au carrefour de Haight et Shrader. Hell au grand coeur, il travaillait bénévolement au Recreation Center for the Handicapped.
Le 28, une centaine de motards lui font une procession funèbre. Après la cérémonie, les hells organisent une manifestation plus traditionnelle à Lindley Meadow dans le Golden Gate Park, avec Big Brother et le Grateful Dead.
8 Septembre - Second concert de soutien à la Free Clinic au Longshoremen's Hall. les organisateurs en attendaient au moins 2 000 $, ils n'en récolteront que 500$. environ;
Après trois mois de fonctionnement et 12 000 consultations, la clinique dispose de 150$ en banque. Dans les six semaines qui ont suivi la mise en place d'une boîte pour récolter les dons dans ses locaux, elle n'a récolté qu'à peine 100$.
Le Summer of Love tirait à sa fin. De longues files d'auto-stoppeurs garnissaient les bords des rampes d'accès d'autoroutes quittant San Francisco."Haight Street avait l'air tape à l'oeil et fatigué d'une ville balnéaire à la fin de l'été" Charles Perry.(6)
La police estime l'invasion estivale à
environ 75 000 personnes.
Haight Ashbury ne s'en remettra pas.
(1) Un autre regard sur l'été
de l'amour - Allen Cohen
http://www.freakencesixties.yi.org/SF%20et%20Haight/unnouveauregard.xhtml
(2) The party gets out of hand Joel
Selvin San Francisco Chronicle 22 mai 2007
http://sfgate.com/cgi-bin/article.cgi?f=/c/a/2007/05/22/DDGMRPU5ED1.DTL
(3) Absent WithOut Leave – Absent Sans Permission, déserteur (ndt)
(4) The Great Society, programme politique de Lyndon Johnson
(5) Traduit de http://www.levity.com/aciddreams/
(6) Source principale : Charles Perry The Haight Ashbury. A History Random House 1984
