La Théorie en Papier d'Emballage des Groupes d'Affinité

La pauvreté des formes actuelles d'organisation réside dans leurs limites -- les homes travaillent, étudient & et parfois aiment & meurent ensemble - - mais ils ne savent plus comment VIVRE ensemble - - partager l'intégralité de leur vie... Mais malgré eux, les forces qui rassemblent les hommes adoptent constamment de nouvelles formes.

Aujourd'hui des formes de lutte au sein de l'organisation doivent rapidement voir le jour de façon appropriée aux conditions nouvelles qui sont la teneur véritable de notre époque. Avant tout, elles doivent être des formes assez tenaces pour résister à la répression ; des formes qui peuvent croître secrètement, en apprenant à se manifester sous une grande variété de manières, de crainte que leur mode opératoire soit récupéré par l'adversaire ou qu'elles ne soient tout simplement écrasées.

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Le groupe d'affinité possède à la fois les qualités de la forme pré-organisée & de la forme post-organisée & et c'est grâce à ses qualités qu'il répondra à vos besoins. En fait il est absolument nécessaire que nous transcendions toutes les formes bourgeoises d'organisation -- y compris le soi-disant parti "révolutionnaire". La révolution politique ne peut servir qu'à changer la forme sous laquelle le pouvoir hiérarchique est réparti - - alors que notre tâche doit consister à la formation d'une entité culturelle nouvelle au sein de laquelle le contrôle social est restitué au peuple -- une révolution sociale qui changera le contenu de la vie quotidienne , aussi bien que ses structures.

Pour nous le socialisme et ses formes d'organisation hiérarchique doivent être abolis en même temps que les parlements bourgeois & les démocraties democracies, afin qu'aucune seule forme politique ne soit autorisée à s'imposer au contenu de la vie beaucoup plus complexe & multiforme.

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Le groupe d'affinité est la graine/le germe/l'essence de l'organisation. Il se forme par le Besoin mutuel du Désir. Des groupes cohésifs historiques se sont unis autour des nécessités partagées de la lutte pour la survie, tout en rêvant à la possibilité de l'amour. Parce que la nature humaine ne se limite pas à la seule nécessité -- Le Désir apparait sous toutes ses formes et l'homme désire désirer -- l'homme cherche l'accomplissement à tous les niveaux de sa vie complexe . & c'est dans ce sens psychologique que le groupe d'affinité est une force pré-organisationnelle, il représente l'émanation de ce par quoi est composée l'organisation et ainsi, comme il satisfait les désirs des hommes, il devient la forme post-révolutionnaire, l'organisation de la satisfaction. Mais le besoin immédiat est que le désir mutuel se manifeste sous la forme même de l'organisation de la lutte révolutionnaire, pour une nouvelle organisation technologique des ressources, une nouvelle distribution de la richesse, pour le rétablisement des principes écologiques (recréer l'harmonie dans une nature déséquilibrée), pour créer un système entièrement nouveau de relations libres entre les gens, capables de satisfaire tous nos besoins complexes de changement & notre désir ardent d'être neuf & d'être entier.

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Ce que nous avons appelé la dé-structuration du SDS n'est pas purement une proposition pour créer une structure précise dans cette période d'activité pré-révolutionnaire, mais a pour but de montrer la relation de toute organisation avec sa base & de s'assurer le contrôle de cette base en obligeant toutes les structures à se reposer sur les groupes d'affinité qui en sont le noyau.

Dans la période pré-révolutionnaire, les groupes d'affinité doivent se rassembler pour transmettre une conscience révolutionnaire & développer des formes pour des luttes particulières. Pendant la période révolutionnaire elle-même, ils apparaitront comme cadres armés au coeur du conflit & dans la pérode post-révolutionnaire, ils deviendront des modèles de la vie quotidienne nouvelle.

De cette manière, l'organisation transcende la question historique du centralisme contre dé-centralisme en faisant de toutes les structures une relation inter dynamique entre des éléments centralisés & dé-centralisés : des groupes d'affinité fusionnent pour former de grandes organisations / qui s'engagent simultanément dans des luttes publiques pour l'éveil de la conscience & pour maintenir un underground actif.

Dans des sociétés unitaires dites "primitives" le groupe d'affinité essaie de compenser une complexité si omniprésente qu'elle englobe quasiment tout. La division du travail qui naît de la lutte pour la survie provoque une fragmentation & un déséquilibre dans la distribution des ressources matérielles aussi bien que psychologiques & culturelles. Mais désormais avec la technologie cybernétique automatisée , le problème matériel peut être en grande partie résolu - -en libérant l'homme du travail ainsi que du besoin -- libérant simultanément son temps, son énergie & son Désir, en générant l'opportunité d'une cohérence entièrement nouvelle, de devenir un tout, une Totalité.

up against the wall/motherfucker